El Paseo del Pendón, que durante la Colonia conmemoraba la Conquista, será recreado en agosto por varias asociaciones, a las que se han sumado grupos de extrema derecha.
La festividad, que en la Ciudad de México ratificaba la sumisión ante la corona española y honraba a los españoles muertos en la toma de la capital mexica, existió durante casi dos siglos y medio hasta que se suspendió en los alrededores de la Independencia nacional.
Este año, entre las entidades participantes se hallan, según carteles digitales difundidos por los organizadores, México Hispano, Aztecorum, Cuauhocelocalli, Youalli Ehécatl Promoción Cultural, Templo San Hipólito y Somos Nómadas.
El desfile se volvió a representar desde 2021, cuando se conmemoraron los 500 años de la caída de México-Tenochtitlan.
La convocatoria de 2026 ha sido difundida también por el comité local de la organización de extrema derecha Unión Nacional Sinarquista y el Círculo Tradicionalista Celedonio de Jarauta de origen español y vinculado con el movimiento carlista, que participó en la sublevación contra la República Española en el siglo pasado.
El Círculo extendió la invitación al paseo “en la Ciudad de Méjico”, con el que “no sólo enarbolamos el estandarte del legítimo rey, sino que también pedimos por las almas de todos los mártires de la Conquista, aquellos que nos han legado al Dios verdadero y al justo Rey”.
Las invitaciones originales incluían logos de instituciones como la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM) y su Casa de la Primera Imprenta de América, mismos que ayer fueron retirados.
También difundieron un programa de actividades en el Palacio de la Autonomía de la Fundación UNAM, en el que se anuncia que el 14 de agosto se realizará la conversación Crónicas del pendón: La fiesta por excelencia en la Nueva España; sin embargo, el órgano universitario declaró a La Jornada que hasta el momento no tienen “nada confirmado ni programado”.
En los primeros carteles que comenzaron a circular también estaba el logo del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH). Consultado por este diario, el instituto informó que en ediciones anteriores del paseo habían permitido usar las instalaciones del Museo Nacional de las Culturas del Mundo para resguardar pertenencias de algunos participantes y para que se cambiarán de vestuario, pero aclararon que no son organizadores de ese acto.
Incluso añadieron que este año las fechas de la procesión “se empalman con actividades ya comprometidas por el instituto, por lo que no será posible brindar ningún apoyo a los organizadores” del Paseo del Pendón. Aclararon que los logos del INAH y su recinto museístico “fueron incluidos sin dolo” en las invitaciones hechas por los organizadores, y serán retirados de éstas a pedido de la dependencia.
La Jornada buscó a los organizadores del Paseo en los medios de contacto que hicieron públicos. Hasta el cierre de edición no se tuvo respuesta.
En torno a las actividades con las que se iniciaría la festividad, los organizadores difundieron que debido a “causas de fuerza mayor ajenas” se canceló el programa inicial de hoy: una conferencia de prensa y dos charlas, de literatura festiva y arquitectura novohispana en la Casa de la Primera Imprenta, de la UAM.
En tanto el 15 de agosto, en la mañana, se tiene programada una misa en la parroquia de San Hipólito. Un poco más tarde se desarrollará el citado desfile del Paseo del Pendón hacia el Zócalo, música y danza de la época, y una demostración de combate medieval.
Un artículo de 2023, en el español “periódico católico-monárquico” La Esperanza, consigna que el Paseo del Pendón Real “es la demostración pública de la fidelidad al Dios verdadero y al justo Rey en tierras mejicanas. En segundo, es un acto devocional dedicado al patrono de la Ciudad de Méjico, San Hipólito. Y en tercero, es la honra a los mártires cristianos que dieron su vida en la conquista de Tenoch-titlán en 1521”.
El documento define esta “gran fiesta de la Hispanidad, que no es para nada un intento de recreación folklórica, sino los primeros pasos para la reconquista de estas tierras que pertenecen al Dios verdadero y al legítimo Rey, Enrique V”.
La historiadora María José Garrido explicó a La Jornada que cuando se reunieron en 1810 las cortes de Cádiz en España, los diputados decidieron la abolición del Paseo del Pendón con el argumento de que “no podemos continuar celebrando la fiesta de la Conquista. Si estamos diciendo que somos iguales, hay que eliminarla”. Cuando retornó al poder Fernando VII la restableció por unos años.
La autora de Fiestas cívicas históricas en la Ciudad de México: 1765-1823 mencionó que hacia la época de la Independencia esta festividad fue de los criollos, de quienes no querían un rey y buscaban cambios, como las personas del ayuntamiento, que incluso cooperaron de manera clandestina con Morelos.
Sobre la adhesión de grupos de derecha, aseveró que “están utilizando algo que al final tuvo otro significado”.
