■ Nos embriagamos de fiestas por esto, por lo otro y aquello, para eludir nuestra realidad: Macías
■ Si no hacemos algo para despertar seguiremos estancados como personas y como país, expuso
¿Puede darse un tiempo para confrontarse consigo mismo? La pregunta la propone Claudia Guadalupe Macías Ibarra, vicepresidenta de Apsizac, una organización integrada por profesionales en ciencias de la conducta que para este 30 de septiembre han programado una mesa de trabajo para analizar la Conformación del mexicano.
Un tema que dijo es pertinente por el mes que transcurre y las conmemoraciones a que lleva respecto de la caracterización de un pueblo, el nuestro, cuyos habitantes ha encontrado, analizando el discurso hipermodernista y neoliberal, presentan entre otros rasgos de personalidad y a modo de mecanismos de defensa, el narcicismo, la negación, la regresión infantil y la proyección, así como una tendencia al pensamiento mágico.
Los narcisistas son poco empáticos y tienen dificultades para trabajar en equipo, mientras que cuando se utiliza la negación en un contexto de 30 años de crisis económicas y realidades recientes de miles de desaparecidos y narcofosas o alzas estratosféricas del dólar frente al peso, todavía puede arrojar por ejemplo en las encuestas comparativas con otros países, que somos el pueblo más feliz.
Los mexicanos, dijo Macías Ibarra, también nos embriagamos de fiestas por esto, por lo otro y por aquello, para eludir y negar nuestra realidad, y proyectamos nuestro narcicismo, esto es, el interés solo en nosotros mismos, pero también el temor de que los demás sean de misma forma, como lo exhibió Octavio Paz en su ensayo El laberinto de la soledad, cuando aceptamos que el nuestro es un país donde o chingamos o nos chingan. Un o tú o yo que nos parece ineludible e irresoluble.
Nuestro pensamiento mágico también nos lleva más a confiar en la casualidad, el azar, que en la causalidad. Esto implica “hacer el mínimo esfuerzo” pero como dijo la canción de Chava Flores ¿A qué le tiras cuando sueñas mexicano?, esperar por milagro sacarse la lotería.
O bien, trajo a colación las reminiscencias de nuestro pasado prehispánico, esperar que regrese un Quetzalcóatl a reestablecer el orden social, así, dependemos del “milagro”.
Con el análisis de nuestra historia colectiva puede encontrarse el vínculo superlativo con la madre no sólo la biológica sino espiritual, de ahí nuestro guadalupanismo férreo, observó asimismo.
Sin aceptar que haya solo una forma de ser “mexicano”, sí hay rasgos generales que nos afectan no sólo como individuos sino que inciden en nuestra vida social, y por tanto dijo, en nuestro “verdadero crecimiento. Creo que lo podemos ver hasta en nuestro desarrollo cultural y económico”.
Todo esto que conforma nuestro “inconsciente colectivo” hay que hacerlo consciente, pues advirtió, “si en verdad no hacemos algo para despertar seguiremos en un estancamiento, no solamente como personas sino como país”.
Aquí citó como ejemplo, las pasadas elecciones y nuestra tendencia a la negación de los hechos, “escucho a muchas personas que dicen ¿cómo pudieron votar nuevamente por el mismo si están viendo que nos lleva entre las patas?, pues sí, pero estamos negando”.
Conformación del mexicano es una invitación al análisis de lo que somos desde las perspectivas de la Historia, la Sociología y la Psicología.
Para ello fueron convocados la historiadora María del Carmen Reyes García, quien expondrá El mito del héroe en la idiosincrasia mexicana; el sociólogo Iván Noé Martínez Ponce quien ofrecerá su visión sobre Identidad: de lo global a lo local; mientras que Juan José Macías Ibarra, presidente de Apsizac, analizará la Psicología del Mexicano.
En esta mesa redonda se integra un apartado para hablar de la música que gustamos oír y que también nos forma, tema que abordará el comunicólogo Pablo Esparza a través de su exposición Musicalización: canciones emblemáticas del mexicano.
La cita para esta confrontación con lo que somos será este 30 de septiembre a las 18 horas en la Fototeca de Zacatecas, ubicada en el Centro Cultural Ciudadela del Arte.
