- Nómada*
Dice el maestro Elías Amador en su libro “Nombres indígenas todavía en uso en el estado de Zacatecas”: Teúl.- Villa, cabecera de la municipalidad del mismo nombre. Teutl es Dios en idioma mexicano y probablemente se dio ese nombre a dicho lugar, porque allí existía un famoso y muy frecuentado templo en la época de la gentilidad. Algunas personas creen que el nombre debe ser Teutlan, “lugar de los Dioses”.
Como su mismo nombre nos indica el municipio del Teúl tiene un origen muy antiguo y es una de las zonas zacatecanas más importantes por su riqueza histórica y cultural. Zanaido Rodríguez dice del mismo municipio: situada en la parte más suroeste del estado, la municipalidad del Teúl, es de origen sumamente antiguo, pues fue una de las capitales de la extensa confederación nayarita.
Los recientes trabajos arqueológicos del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), han proporcionado información importantísima para atender la valiosa historia del Teúl, por ejemplo ellos nos dicen que el asentamiento prehispánico conocido como el cerro del sombrero en el Teúl, tiene un periodo de habitación que abarca del año 1800 antes de nuestra era al siglo 16, lo que lo convierte en uno de los sitios más antiguos y más largamente poblados de Mesoamérica
El INAH, también anota que el Teúl era un complejo cultural y religioso, al que acudía gente de poblados muy lejanos; en este complejo cultural se ha descubierto una cancha para juego de pelota, uno de los juegos más antiguos en Mesoamérica, del cual se ha encontrado vestigios en el Tajín, Chichén- Itzá, Tula y Teotihuacán.
En el sureste de la cancha de juego de pelota del Teúl se encontró una escultura cilíndrica tallada en cantera, esta escultura se encuentra decapitada, una hipótesis planea que en ella se colocaba la cabeza de los jugadores, siendo este un juego ritual.
Dice el antropólogo Eduardo Matos Moctezuma respecto al juego de pelota, que éste tenía un carácter sagrado: “en efecto, el carácter ceremonial del juego simbolizando una lucha era muy importante, pues traía consigo la derrota de uno de los bandos en pugna, con el consiguiente ceremonial de sacrificio en ocasiones por decapitación.”
En el Teúl también se han encontrado 7 tumbas de tiro con sus respectivas y ricas ofrendas además de diversos objetos que demuestran su alto grado de desarrollo cultural.
En la actualidad el Teúl de González Ortega es un pueblo declarado mágico desde abril de 2011, debido a su riqueza arqueológica, templos y construcciones coloniales y sobre todo a su patrimonio intangible. Dentro de sus fiestas encontramos la de su santo patrono, la de la Virgen de Guadalupe, la fiesta de los morenos y la de los hijos ausentes, esta última no es muy antigua pero es muy importante por el grado de convivencia comunitaria.
De acuerdo a la señora Margarita Carrillo Tovar, la fiesta inicio en 1990 por iniciativa de la señorita Natalia Acosta, la cual contrataba en Guadalajara camiones para que los oriundos del Teúl visitaran el primer sábado de agosto a su pueblo y convivieran.
En la actualidad cientos de peregrinos provenientes de Estados Unidos, México y Guadalajara acuden a la laguna del Faisán y conviven en una gran comida campestre.
En este banquete de los hijos ausentes se disfruta sobre todo de las tradicionales gorditas cosidas en hojas de roble, pero también se disfruta de las carnitas de cerdo, requesón, queso, jocoqui, mermelada de naranja agria, chamorros adobados, mezcal y crema de mezcal, con sabor de piña y coco. La fiesta del hijo ausente por su riqueza culinaria es ya parte de nuestros tesoros de la cultura popular.
Para terminar este articulo, desde este espacio lamentamos profundamente, la tragedia ocurrida en la fiesta popular de Mazapil. Nuestra cultura popular está de luto y pedimos consuelo para los familiares de los fallecidos en el semidesierto zacatecano. ■
*Espacio patrocinado por la Secretaría de Turismo del estado de Zacatecas/ Espacio de difusión de las fiestas y tradiciones zacatecanas del museo Etzcuincle
