La Gualdra 727 / Río de palabras
Por Armando Navarro
“Pues si no es aquí,
en algún lugar
tiene que haber represión”.
Homero Simpson
En la universidad fui alumno del escritor Gerardo Piña, un profesor brillante y muchas veces ridículo. Se jactaba, entre otras cosas, de no haber visto nunca Los Simpson. Aquello siempre me pareció un gesto altanero e ingenuo, sobre todo ingenuo. Pero a los veinte años no tenía las herramientas (ni la malicia) para decirlo.
Los Simpson, estoy seguro, moldearon el sentido del humor de mi generación. Quienes hoy estamos entre los treinta y los cuarenta y cinco años crecimos viendo a una familia que dinamitaba el ideal de la familia tradicional, de la política, de la escuela, de la televisión y del trabajo. Sospecho que una parte de nuestro imaginario político proviene de ahí.
Me gustaría que una parte de ello sobreviviera en mi hijo, que al botarse de risa hiciera teoría crítica sin saberlo. Por lo tanto, hago una lista de cinco chistes de Los Simpson que, me parece, son dignos de recordar. Y quién sabe, quizá Gerardo Piña se anime a leer estas líneas, si Faulkner lo suelta un ratito.
- El tráfico (La tierra de Tomy y Daly, temporada 6)
La familia Simpson está de vacaciones, viaja en carretera a la tierra de Tomy y Daly. En algún punto, encuentran un “puesto de control de frutas y vegetales”. Homero entra en pánico, confiesa que la cajuela está llena de dichos productos. Después, muestra un folleto que dice: “Tráfico de vegetales: el camino fácil al éxito”. Aterrado, pisa el acelerador y del coche salen zanahorias, plátanos, peras y tomates. El joven vigilante del puesto grita: “¡Señor Aureliano, otra vez!”.
El mercado negro aparece como otra forma de emprendimiento. El crimen organizado ingresa al lenguaje del éxito. La vigilancia del Estado, el puesto de control, hace equivalentes a un costal de tomates y un paquete de cocaína. El remate, el llamado al señor Aureliano, revela que el delito ya forma parte de una rutina.
- Los amigos (Marge, la rebelde, temporada 5)
Marge y su vecina Ruth comienzan a salir por las noches. En un momento, una patrulla les indica que se detengan, pero Ruth confiesa que el coche es robado. Para no arrastrarla consigo, deja a Marge en uno de esos célebres comedores de carretera estadounidenses. Marge se dirige al teléfono, pero antes observa a otras parejas de amigas. Dos mujeres hablan:
— Esta escapada de la ley habría sido horrible si no me acompañas.
— Oye, para eso son las buenas amigas.
Luego, en otra mesa:
— Mónica, me alegra que en las adversidades aún sigamos juntas.
— Pilar, las verdaderas amigas siguen juntas por siempre.
Después, una mesera muestra dos waffles que salieron pegados.
— Me choca que los waffles queden juntos.
Un cocinero responde:
— Los buenos waffles son como los amigos.
Siempre me río como un idiota. La escena funciona como una máquina de lugares comunes. Cada pareja arroja un diálogo acartonado sobre el valor de la amistad. Después, con la misma lógica, un cocinero sudoroso traslada la cursilería a un desayuno maltrecho. Todo es ridículo y, al mismo tiempo, todo es cierto. Los Simpson saben que el sentimentalismo no es enemigo de la verdad.
- Los inocentes (El regreso de Bob Patiño, temporada 6)
Bob Patiño se postula como candidato a la alcaldía de Springfield por el Partido Republicano. Bart y Lisa le sabotean un evento de prensa. Los guardaespaldas de Bob atrapan a Bart y lo suben a la limusina por la fuerza. El candidato dice: “Ningún niño ha atacado al Partido Republicano y ha vivido para contarlo”.
No parece una amenaza improvisada. El chiste implica que el asesinato de infancias funciona como un proceso normal. Bob habla de la matanza de niños con la misma naturalidad con la que hablaría de cualquier otra regla interna.
Los guionistas entendieron que el poder no tolera a la juventud. Un niño que cuestiona al poder deja de ser un niño. Ahora es un problema político. Como en los años 60 o 70 en México.
- El brazo del poder (Don Barredora, temporada 4)
Homero ve por primera vez la camioneta con la que se convertirá en Don Barredora. Tiene una fantasía: fuera de la Casa Blanca hay unos manifestantes, sus pancartas dicen “olviden la Constitución”, “destruyan todos los árboles”, “páguenme por no trabajar”. Dentro del recinto está Homero, montado en la barredora, y el presidente George H.W. Bush, quien dice: “Homero, quiero sacar obras de arte de la Casa Blanca, pero no puedo pasar por la salida por esos manifestantes”. Homero responde, con mucho ahínco: “¡Señor presidente, esos jovencitos van a saborear la realidad!”. Y procede a arrollar a la multitud.
En su fantasía, Homero lleva a cabo una masacre espantosa, similar al atropellamiento de Charlottesville en 2017. La idea lo hace reír. Homero sueña con una máquina que le permita ser el brazo de fuerza del poder, un artefacto de obediencia perfecta.
- Los medios (Bart se hace famoso, temporada 5)
Cuando Bart comienza a trabajar para Krusty en la televisión, justo antes de convertirse en el Niño Yo No Fui, le dice a un compañero del estudio: “Caramba, estar en el espectáculo es como un sueño, somos afortunados, ¿verdad?”. El otro responde: “Yo quisiera estar muerto”.
Trabajé varios años en la televisión. Volví a ese chiste muchas veces. Lo recordaba cuando debía pasar la noche entera fuera de casa para cubrir una noticia; cuando me tocó trabajar en la Navidad de 2021 y mi hijo tenía apenas tres meses; también cuando algún reportero o productor se sentía con derecho a gritarme.
Casi todos los que hemos trabajado en la televisión hemos tenido ese pensamiento, por lo menos una sola vez. La televisión cree vender sueños. A los trabajadores nos quedan los chistes, y algunos otros recursos para sobrevivir.
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