El mundo, de un momento a otro, dejó de ser demasiado pequeño después de 1492. Pese a la existencia de crónicas y vestigios que corroboran a favor de Erik el Rojo como uno de los primeros europeos que pisó América, no será hasta el (re) descubrimiento del genovés que se desbocarán en estampida los imaginarios de aquéllos que buscaban fama y fortuna. Inspirados por los botines de guerra de los conquistadores de México y Perú, seguidores de las leyendas que versaban sobre fortificaciones construidas de oro, los que nada tenían que perder en el Viejo Mundo se embarcaron en misiones por demás signadas a fracasar. Cortés y Pizarro fueron la excepción entre todas esas empresas que levaban anclas con rutas trazadas hacia El Dorado. Tal efervescencia se vivió por los viajes, que el mismo Cortés llegó a considerar seriamente embarcarse, junto a su capitán Pedro de Alvarado, hacia una travesía que pretendía llegar al lejano oriente tras cruzar el Pacífico. La disparatada misión era conquistar, bajo el yugo de las armas, Japón y la milenaria China.

Al transcurrir del tiempo, los imperios de Albión y Castilla y Aragón llegaron a un sentido práctico, sacando el mayor provecho de esas andanzas de ultramar que no solamente proveían de materias primas, sino que tenían un cometido jamás olvidado por los exploradores de antaño: conocer un mundo que, una vez más, se hacía más pequeño como lo fuera tres siglos antes de que cambiara de signatura el cabo Finisterre -no es fortuito que los archivos de España sean de los más abastecidos en cuanto a cartografías se refiere-. Después de la expansión colonialista de Europa, que comenzaría su debacle en el siglo 19, ¿quedaba algún resquicio planetario por explorar? Quizá por ello Verne unió, de manera vertical, dos puntos fijos adonde podía llegar el hombre: ya fuera a la luna o al centro de la Tierra. En un exordio de justificación que no alude a los avances científicos del positivismo decimonónico y sí a una creencia ya citada por il sommo poeta, se encuentra la novela La gruta del toscano de Ignacio Padilla.

¿Será posible que en un punto distante de la cordillera de los Himalayas pueda existir una cueva que prefigure una advocación infernal? Pasang Nuru Sherpa, además de guardar “en su memoria la nómina de hombres, máquinas y bestias que se perdieron explorando aquel tremendo abismo”, su mirada conservaba cierta melancolía por las estúpidas historias que eran prueba imbatible de la ambición humana. Cuando Pasang Nuru se sabía indispensable para iniciar la escalada sobre aquel terreno agreste, se sentía embriagado por una insospechada debilidad que era inversamente proporcional al “candor supersticioso de los porteadores que durante años reclutó para asistir a aquéllos en la conquista de la Gruta del Toscano”. De los muchos talentos que el sherpa guardaba tras su silenciosa presencia, sería impensable descartar la asombrosa destreza que éste poseía en el manejo de cualquier idioma. Ante el encuentro del legendario paso de Ibn Margaar, la desarmada fluidez políglota de Pasang Nuru fue un atisbo premeditado de la presencia del demonio que aguardaba con paciencia, en las entrañas del abismo, a los creyentes expedicionarios.
Sin menoscabo de un posible anacronismo en las fuentes literarias, el guía interpretaba con justificada exactitud los signos allí labrados, desde tiempos inmemoriales, sobre un gran bloque de piedra. No reparaba en las posibles reacciones de quienes llegaron a escucharle y traducía del sánscrito el mensaje cifrado: “escuchó con un escalofrío la voz del sherpa traduciendo al alemán, sin rima ni cadencia, los versos que Dante Alighieri afirma haber leído en la puerta misma del infierno”. En efecto, se trataba de los versos que dan inicio al canto tercero de La Commedia. De esta manera, Pasang Nuru se convierte en una especie de Virgilio que desciende círculo tras círculo de falsas realidades, hasta llegar a los cimientos mismos de lo que debería ser la verdad, tan sólo para ser testigo de la tendencia suicida de los necios que pierden la templanza que, en un inicio, parecía inquebrantable.
La necesidad de expansión del hombre rebasó el radio de la Tierra en una carrera espacial que se aceleró por la guerra fría. La metáfora de Neil Armstrong y el Apolo 11 fue la realización de una lejana idea concebida en la ciencia ficción, trascendiendo los imaginarios de ésta a límites propios de la posmodernidad. Entonces, es posible una hipótesis de alcances aun mayores a los nueve círculos dantescos: ante la muerte de Dios proclamada por Nietzsche, ¿había razones para que Satán existiera? ¿El fin de una idea conlleva el fin de otra? En uno más del cúmulo de viajes emprendidos en la Tardis (time and relative dimension in space), el Doctor Who, señor del tiempo, llega a una galaxia lejana donde un planeta inexplicablemente gravita al borde de un agujero negro. Un grupo de exploradores intergalácticos desea saber el porqué de tal fenómeno y tal parece que la energía que nace de su centro es la razón: una vez más un descenso a través de una puerta que parece cifrada para nunca abrirse. La curiosidad del hombre no conoce límites y ese impulso por adentrarse a un vacío absoluto les depara un final único: es la prisión que Dios ha deparado para su contraparte, la Bestia, porque ante la muerte del primero es inconcebible que el segundo también exista. El hombre ha llegado a donde Dios jamás imaginó que llegaría. ■

Facebook: www.facebook.com/jj.rjuanjo
Correo electrónico: [email protected]

La modalidad de evaluación prescriptiva de lo bueno y lo correcto, socialmente hablando la encontramos en el juicio moral, donde el principio de justicia constituye una medida básica y central para su desarrollo. Así pues, la justicia es la preocupación primaria por la reciprocidad en las relaciones humanas. Un principio moral no es sólo una regla de comportamiento, sino una razón de comportamiento.

El núcleo familiar, como célula de la sociedad, refleja una parte del conjunto de las relaciones sociales, el rol de la escuela en los valores y la educación moral, deberá comenzar por el supuesto de que la educación debe tener lugar en el contexto social y político llamado democracia, debiendo contar con estructuras democráticas en la escuela y la familia, la primera formativa y la segunda educadora.
La función conservadora de la educación, se realiza a través del proceso de enseñanza-aprendizaje por medio de la transmisión de la adquisición cultural a cada individuo en particular; su función socializante, en la que el individuo, en la medida que se sujeta a la sociedad, se convierte en un sujeto social y se identifica con el grupo; represiva, debido a que se constituye como un instrumento de control, con el objeto de conservar y reproducir las limitaciones que el poder asigna a cada grupo social según su rol; y, transformadora en el sentido de crecimiento e integración a la sociedad.

La escuela representa la oportunidad para que las niñas, niños y jóvenes con diferentes antecedentes sociales y culturales, se reúnan de manera sostenida, donde la universalización de la educación en sus niveles básicos representa una condición democratizadora que pretende difundir un conjunto de saberes y herramientas que permiten comprender y actuar con un sustento racional en la realidad en que vivimos. La educación no será democrática si los ciudadanos no influyen colectivamente en los propósitos de la enseñanza y tampoco lo es si se controla el contenido de lo que se enseña, ya que reprime objeciones razonables a las perspectivas políticas dominantes.

La ciudadanía democrática y constitucional que se requiere se crea y desarrolla en tres campos interconectados que son el moral, el cognitivo y el legal, es decir, se requiere aprender a plantear discursivamente y a resolver problemas morales; aprender a deliberar a suspender el juicio y acordar, con base en la mejor razón; aprender a convivir con otros en el medio y con el recurso abstracto del derecho.
Cuando se pretende generar un cambio en la formación, regularmente le apostamos a que las niñas, niños y jóvenes, sean ciudadanos activos, críticos, participativos, honestos, autónomos, sabedores de sus derechos y que todos sus actos se guíen por la legalidad, sin embargo la formación no se da a través de discursos, sino que tiene que implementarse con acciones y sobre todo ser congruentes entre lo que se dice y lo que se hace. ¿Tarea complicada? ■

*Vocal de Capacitación Electoral y
Educación Cívica del IFE en Zacatecas.

La reciente visita a nuestro país por parte del presidente de la República Popular China, Xi Jinping, además de evidenciar la creciente importancia e influencia económica y política de esta nación a escala global, ha presentado la oportunidad de revisar el impacto que para los mexicanos ha significado la expansión china.

Cabe señalar que el posicionamiento del gigante oriental en el concierto internacional, no ha tenido las mismas consecuencias para todas las regiones. A nivel latinoamericano, para los países sudamericanos como Brasil, Argentina, Perú o Chile, el vertiginoso desarrollo chino se ha traducido en un impulso fundamental que apuntaló su crecimiento en los últimos años, ya que estas economías se especializan en la producción y exportación de materias primas y bienes intermedios como son los productos agroindustriales y minero metalúrgicos (los llamados commodities), mismos que son consumidos en crecientes cantidades por la pujante industria china.

En contraste, México presenta una estructura productiva orientada a la exportación manufacturera (mucha de ella generada en empresas maquiladoras), que tiene que competir directamente con los productos chinos, los cuales “por las buenas y por las malas” resultan ser más competitivos, especialmente en precio. Es así como nuestras empresas se han visto desplazadas en mercados fundamentales como es el norteamericano, al grado de que en 2012 la nación asiática era ya el principal exportador de productos a los Estados Unidos, cayendo México al tercer lugar (no obstante la cercanía geográfica y el contar con el TLC).
Aunado a lo anterior, los productores nacionales han tenido que hacer frente en condiciones desventajosas a la “pesadilla” de la competencia china en el propio mercado nacional, lo que ha generado graves estragos en casos como las industrias del juguete, del plástico y del vestido, al grado de presentarse el aniquilamiento de segmentos completos de estas ramas.
Cabe señalar que la penetración de productos chinos en el mercado nacional, prácticamente no ha tenido respuesta de la contraparte mexicana, como lo demuestra el hecho de que mientras que en 2012 México importó de China bienes por 56,000 millones de dólares, exportó a esa nación mercaderías por apenas 5 mil 700 millones.
El sector artesanal no ha sido ajeno al embate asiático. En los principales centros de producción y comercialización, de manera creciente se ha observado la invasión de productos chinos que acaban por desplazar a la artesanía nacional:

“Por lo menos 30 por ciento de los artesanos de Tonalá han dejado el oficio de 2000 a la fecha. Además, de comercializarse 30 contenedores al día en ese momento se venden sólo tres. La razón principal es la competencia desleal de China, informó el alcalde Jorge Arana Arana” (noticia publicada el 20/03/13 en INFORMADOR.COM.MX).
“En Tlaquepaque de cada 10 artesanías vendidas, nueve son chinas… Se roban los estilos de Tlaquepaque; vas a un aeropuerto o una central camionera, un mercado, los que supuestamente son (productos) artísticos o legítimos de nuestro municipio o México, los volteas y son chinos” (noticia publicada el 18/01/13 en INFORMADOR.COM.MX).
“El barro negro y los alebrijes multicolores son algunos de los productos oaxaqueños que ya son ‘pirateados’ por el mercado oriental, aunque para don Joaquín Vázquez es muy difícil poder realizar una copia de estos “monstruos fantásticos”, los chinos ya se las ingenian para imitarlos. En China se producen sarapes de Saltillo, guitarras de Paracho, piezas de cobre de Santa Clara del Cobre… la misma imagen de la Virgen de Guadalupe ya es copiada, el problema está alcanzando dimensiones difíciles de controlar” (noticia publicada el 01/06/07 en EL PORVENIR.MX).
La incapacidad mostrada hasta el día de hoy por parte de la artesanía mexicana para enfrentar exitosamente la competencia de China (y en menor medida de otros países como la India), puede explicarse por los siguientes factores:

A nivel macroeconómico, la moneda china sigue subvaluada con respecto al peso, lo que abarata “artificialmente” los productos chinos.
El costo salarial de la mano de obra china, si bien ha mejorado en los últimos años, continúa siendo inferior a la mexicana, lo que resulta especialmente importante en el caso de las artesanías, cuyos procesos de producción son principalmente manuales.
En muchos casos, lo que llegan como artesanías chinas son en realidad productos industrializados que se fabrican masivamente a un costo unitario muy bajo.
En ramas como la cerámica y la cestería, los chinos son altamente competitivos tanto en costos, como en calidad y diseño.
Se presentan persistentemente prácticas desleales como el contrabando y especialmente, la piratería; esto es los chinos copian, reproducen y venden en nuestro propio país, artesanía originalmente mexicana, a costos inferiores y violentando la normatividad internacional en la materia.
Si bien el estar dentro de la Organización Mundial de Comercio impide al gobierno mexicano el establecer medidas proteccionistas, resulta fundamental que éste refuerce el combate al contrabando y la piratería, además de proporcionar a los artesanos los servicios especializados necesarios para la mejora de su competitividad.

La Organización para la Cooperación y Desarrollo Económico (OCDE) es un organismo internacional e intergubernamental que reúne a los países más industrializados. En esta organización se encuentran representantes de 30 países, entre ellos México; los representantes se reúnen para intercambiar información y armonizar políticas con el objetivo de maximizar su crecimiento económico y coadyuvar a su desarrollo y al de los países no miembros -esto es lo que dice la OCDE-.

La OCDE impulsa, entre otros, el programa para la Evaluación Internacional de Alumnos (PISA) cuyo objetivo es evaluar la formación de los alumnos cuando llegan al final de la etapa de enseñanza obligatoria. Cabe aclarar que éste como otros programas de evaluación en el ámbito educativo históricamente han sido cuestionados por especialistas en el ramo puesto que le atribuyen una flaca inversión. Mucho se ha dicho por parte de esta organización que las reformas educativas exitosas son aquellas que pueden llevar a cabo mejoras excepcionales en sus resultados educativos en un tiempo relativamente corto; cabría preguntarse al respecto, ¿realmente en México existen políticas públicas que den pie a mejorar los procesos de aprendizaje en los centros educativos, que fortalezcan al currículum, las habilidades docentes, el liderazgo y la evaluación?
Lo cierto de todo esto es que México necesita una reforma que mejore la calidad educativa para que de esta manera se puedan abatir las altas tasas de pobreza, la desigualdad y el aumento de la criminalidad. El común denominador en nuestros centros educativos es que las jornadas académicas son cortas, la promoción de aprendizajes es insuficiente, el desarrollo de competencias inadecuado, el liderazgo es de baja calidad y el apoyo con el que se cuenta no es el óptimo.
Según la OCDE, México necesita desarrollar una estrategia educativa a largo plazo para garantizar un nivel más alto de habilidades y conocimiento, esto facilitará el crecimiento económico y mejores condiciones de vida para todos los mexicanos; el principal problema es que en las reformas educativas que se han implementado, no son prioridad los centros educativos, por lo que las políticas educativas necesitan fortalecer a los actores del hecho educativo –docentes, alumnos, padres de familia, directivos, etc. ¿Cómo se logrará esto?, asegurándose que los actores y las políticas públicas se encuentren en plena concordancia, propiciando espacio para el diálogo y la comunicación entre todos los actores y revisando las reformas propuestas para evitar que sean impuestas.

En toda esta trama, la prioridad deberían ser los docentes, en ellos se cifra la esperanza para obtener buenos resultados educativos. Por todo esto, la OCDE hace 15 recomendaciones para mejorar los resultados de los centros educativos:
Definir la enseñanza eficaz. Establecer claramente los estándares docentes para que la sociedad sepa cuáles deben ser los conocimientos, las habilidades y los valores propios para una docencia efectiva.
Atraer mejores candidatos docentes. El primer paso es mejorar la calidad de la formación inicial de los docenes, para ello se requiere que se haga un proceso de selección muy riguroso de los aspirantes a la docencia.

Fortalecer la formación inicial del docente. Las instituciones formadoras de docentes tanto públicas gubernamentales como públicas privadas necesitan mejorar sustancialmente sus procesos formativos, se recomienda que establezcan un sistema riguroso de evaluación para acreditar a todas las instituciones que tienen la tarea de formar docentes.
Mejorar la evaluación inicial docente. Se necesita mejorar el Concurso Nacional de Asignación de Plazas Docentes, posterior a ello se debe seguir evaluando al docente para valorar el desempeño y medir el conocimiento y habilidades.
Abrir todas las plazas docentes a concurso. El procedimiento de asignación de plazas debe ser mediante concurso, tomando en cuenta las características de la institución educativa donde deseen ingresar, el nivel de conocimientos y las habilidades con que cuenta el aspirante.
Crear periodos de inducción y prueba. Establecer un sistema de inducción institucional para todos los docentes de nuevo ingreso, seguido de ello una evaluación para saber cuál ha sido su nivel de desempeño y poder así tomar una determinación en cuanto a su permanencia en el centro educativo.
En la edición inmediata posterior se abordará el análisis de las 9 recomendaciones restantes que la OCDE hace al sistema educativo mexicano para mejorar los resultados de los centros educativos.

[email protected]