Hemos abordado en esta columna el tema de la confrontación sistémica entre Estados Unidos y China, así como la propuesta china –desde 2013– de un “proceso de globalización con características chinas”; es decir, en la actualidad sólo estos dos países aspiran a un orden global con instituciones e instrumentos propios. Temas como su fortaleza y características productivas, inversiones, comercio, sistema financiero y sus respectivas monedas son significativas. Al menos tan relevantes son sus propuestas puntuales de cómo fundamentan y prevén un nuevo orden global.
En el caso de China, existe desde 2013 la iniciativa de una franja y una ruta (actualmente la Iniciativa de la Franja y la Ruta) que coordina cientas de instituciones e instrumentos, como el Banco Asiático de Inversiones e Infraestructura, la Ruta de la Seda (marítima, digital, educativa y docenas de otras). Destacan también docenas de instituciones regionales, en el caso de América Latina y el Caribe particularmente el Foro de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños-China desde 2015 y tres Documentos sobre la Política de China hacia América Latina y el Caribe (de 2008, 2016 y 2025) con cientos de instrumentos de cooperación. Se trata de un amplísimo portafolios de cooperación voluntario y de largo plazo, adicional a los acuerdos binacionales y multilaterales con China.
Desde una perspectiva holística y conceptual, y no suficientemente reconocido, el presidente Xi Jinping ha ofrecido cuatro iniciativas globales, fundamento para sus aspiraciones globales: la Iniciativa para el Desarrollo Global (2021), la Iniciativa de Seguridad Global (2022), la Iniciativa para la Civilización Global (2023) y la Iniciativa para una Gobernanza Global (2025). ¿En qué consiste la Iniciativa para la Civilización Global (ICG)?, siendo que las otras tres iniciativas serán examinadas en futuras colaboraciones.
La ICG se presentó en 2023 en un diálogo del Partido Comunista de China (PCC) ante partidos políticos internacionales de alto nivel, destacando la experiencia china y de su PCC con base en la continua modernización de las naciones y la exigencia de poner a las personas y al pueblo primero. China no busca imponer su experiencia (cultural, económica y/o política) en terceros países y respeta “sus propias condiciones nacionales” y particularmente en el caso de los países del Sur Global. La ICG propone un trabajo conjunto con el Sur Global para “reformar y desarrollar el sistema global de gobernanza y hacer un orden internacional más justo y equitativo en los avances de la modernización de la humanidad”.
La ICG parte de la modernización constante de las naciones y de continuos procesos de “alta calidad” para lograr “un avance en el progreso de las civilizaciones humanas … Suscribimos el respeto por la diversidad de las civilizaciones” … “la humanidad vive en una comunidad con un futuro compartido donde prosperamos y fracasamos juntos. Para que cualquier país logre la modernización, debe buscar el desarrollo común mediante la solidaridad y la cooperación … Los pioneros deben apoyar sinceramente a otros países en su desarrollo”.
Es interesante subrayar que los aspectos internacionales han estado presentes desde los inicios del discurso del secretario general del PCC (en 2012) y del presidente Xi Jinping (2013). En varias ocasiones desde 2013 enfatizó que “el desarrollo chino no puede separarse del mundo y la prosperidad del mundo necesita también a China” (2014) y la importancia de “un nuevo tipo de relaciones entre grandes países” (2014) y con el Sur Global. El tema de “una civilización global” (2023) y “la modernización basada en la coexistencia armoniosa entre el hombre y la naturaleza” (2023) es significativo para la Iniciativa de la Franja y la Ruta y la ICG. Con el concepto de “una comunidad de destino de la humanidad” Xi Jinping remata en 2021: “cada cultura, arraigada en su propio suelo vital, con cristalización de la extraordinaria sabiduría y la búsqueda espiritual de un país y un ente nacional, posee el merecimiento de su propia existencia … ¡Es estúpido en términos de entendimiento y desastroso en términos prácticos pensar que la propia raza y civilización es superior a las demás e insistir en transformar las otras civilizaciones o hasta desplazarlas! … Debemos mantener la igualdad y el respeto, abandonar la arrogancia y el prejuicio, profundizar en el conocimiento de las diferencias entre la propia civilización y las demás …”.
En América Latina y el Caribe, por el momento, no se han comprendido suficientemente las arriba descritas iniciativas globales desde 2021 y menos como parte de un proyecto integral de globalización con características chinas donde la propuesta de una “civilización global” de 2023 juega un papel central.
Será imperativo y valioso que en el futuro los sectores público, privado y académico comprendamos y difundamos estas propuestas, ante sus profundas implicaciones globales y en la región en el corto, mediano y largo plazos. Las élites latinoamericanas y caribeñas, destacando sus partidos políticos, como se planteó en la ICG en 2023, juegan un papel significativo para comprender y responder a esta explícita propuesta. Es al menos tan significativo comparar la propuesta de la ICG con la reciente estrategia de seguridad nacional propuesta por Estados Unidos en noviembre de 2025, con base en una aparentemente actualizada versión de la doctrina Monroe (América para los americanos).
¿Será?
*Profesor del Posgrado en Economía y Coordinador del Centro de Estudios China-México de la UNAM
