En medio del remolino provocado por las muertes y desaparecidos de Iguala que devino en la tragedia de Ayotzinapa y que como un temblor vino a sacudir las conciencias de amplios sectores de la sociedad, con un Guerrero en llamas y la solidaridad más allá de nuestras fronteras que  condena al crimen y reclama justicia al gobierno mexicano, este fin semana pasado se realizó un nuevo examen de oposición por el concurso de plazas de educación básica. Es una reedición del que se hizo en julio. Un segundo round y oportunidad para los candidatos que no resultaron idóneos para ser contratados como profesores y la oferta para aquellos que aspiran a ingresar al sufrido pero muy noble (consuelo de jodidos, en algunos casos, si los hay) gremio magisterial.

De lo poco rescatable que ha mostrado la Reforma Educativa en curso, pese a su  marcado carácter laboral, a diferencia de los tiempos en que predominó la simbiosis  SEP-SNTE prohijados por los cacicazgos, con los exámenes de oposición que se comenzaron a aplicar el año que termina, está el hecho de que por fin el patrón ha asumido el papel que le corresponde, dejando de darle participación, su mochadota al sindicato, cuya cuota llegó a ser de una plaza para ti y otra para mí. Así de equitativas eran las partes. Si es el gobierno quien paga, a él y no a nadie más corresponde fijar los términos en que deben ser contratados y posteriormente evaluados los enseñantes.

Quienes en el mes de julio no aprobaron el examen en sus diferentes vertientes y que ante la imposibilidad de cubrir una plaza en calidad de interinos, pasaron a engrosar el ejército magisterial de reserva, quienes así lo decidieron volvieron a concursar para estar en la lista de espera prestos a ser contratados de enero a junio del próximo año. De acuerdo con cifras dadas a conocer por la Coordinación Nacional del Servicio Profesional Docente (SPD), en la puja por ganarse un lugar  se registraron 20 mil 11  aspirantes en todo el país, mismos que buscan cubrir una de las 5 mil plazas que se pusieron a concurso.

Los estados con el mayor número de candidatos a ocuparlas fueron el Estado de México con 5 327; Guanajuato, 1 984; Sinaloa, 1 684 y el D.F. con 1 054 (Reforma, 14 de diciembre de 2014). Zacatecas no se quedó atrás con 1 600, según informó el subsecretario de Educación Básica y Normal Ubaldo Ávila (La Jornada, 14 de diciembre de 2014). Sólo para darnos una idea de la magnitud del desempleo. En esta ocasión a diferencia del concurso anterior no se usó papel. Los interesados contestaron el examen en computadora, para lo cual se dotó de equipos a todas las sedes. Para aquellos que concursaron teniendo ya plazas temporales por más de seis años se les tomó como su primera evaluación. Si no resultaran idóneos deberán de inscribirse en los procesos de regularización y tutoría para su obligada capacitación, habiendo agotado la primera de las dos oportunidades que tienen para seguir dando clases. Si volvieran a reprobar en un tercer intento, se les separará del grupo, según lo establece la nueva ley del Servicio Profesional Docente. Quienes hayan estado trabajando con plaza también interina durante menos de seis años, de salir reprobados se declararan incapacitados para seguir dando clase y no volverán a ser contratados. No se debe perder de vista que en el primer concurso regido por la nueva ley, tuvieron calificación de no idóneos en todo el país 60 por ciento.

En nuestro estado la evaluación se realizó en dos sedes de Zacatecas, otra en Fresnillo y una más en Jerez. Con la nueva desbandada de profesores que se jubilaran en el próximo enero se generaran un buen número de espacios para ser ocupados internamente por los que queden mejor posicionados. Para julio de 2015 los que participaron en el anterior concurso, en este si es su deseo y aspiran a tener una plaza definitiva podrán volver a serlo. Queda claro que prácticas como el tráfico de influencias y la corrupción entregando plazas a recomendados, parientes y cuates en las que durante décadas reprodujo el sindicato, al parecer son cosa del pasado. Ahora son los méritos y las competencias las que cuentan.

En la búsqueda calidad educativa pueden los que merecen. Ésta es una de las premisas del exitoso modelo finlandés. En el país nórdico los maestros a partir de seleccionar a los mejores gozan de un muy buen aprecio social. Son bien vistos y bien pagados y su rendimiento es bueno a partir de que las escuelas gozan de autonomía en la gestión y libertad en la enseñanza. Hacia allá debemos de aspirar. ■

■ Comentarios Libres

En las décadas de los sesenta, setenta y ochenta del siglo pasado, algunos países de Centro y Sudamérica adoptaron diversos regímenes: juntas de gobierno; dictaduras militares; presidentes de facto o débiles gobiernos civiles. Los tres primeros caracterizados por la represión; el último, sometido a grupos militares que le impedían ejercer su mandato con plena independencia. México era considerado, como el ejemplo a seguir en cuanto a su sistema político, paz social y el respeto a las leyes?…

Inmersos en ese entorno regional, particularmente tres países centroamericanos se encontraban en una situación de alta conflictividad expresada en guerras internas, que dio origen al surgimiento de grupos guerrilleros: en Guatemala, el Ejército Guerrillero de los Pobres (EGP); en el Salvador, se enfrentaba el ejército gubernamental, con las fuerzas insurgentes del Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN), esta lucha se desarrolla entre 1980 y 1992. En Nicaragua, el Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN), con tinte ideológico de la izquierda basada en el ideario de Augusto Nicolás Calderón Sandino (General de Hombre Libres). El frente lo fundaron en 1961 Carlos Fonseca Amador; Santos López; Tomás Borge y Silvio Mayorga. Su objetivo primordial fue estructurar la lucha contra la familia Somoza que se mantenía en el poder desde la muerte de Sandino en 1934.

Las luchas que entonces se libraron en ellos, no fueron gratuitas, tuvieron un alto costo social y la población sufrió las consecuencias y estragos, que los gobiernos replegaron en contra de los guerrilleros; simpatizantes y activistas como: persecución;  detención; desaparición, tortura y muerte. Muchos sufrieron el exilio, o solicitaron el asilo político. Los intelectuales era uno de los sectores de la población sobre quienes los gobiernos represores se ensañaron. No obstante tal escenario, en Guatemala existieron hombres y mujeres ilustres que destacaron por sus ideas liberales.  Una mujer intelectual llamada Alaíde Foppa, fue víctima de esa represión.

¿Quién era Alaíde Foppa? Ella nació en Barcelona el 3 de diciembre de 1914, pero su ascendencia materna tenía su origen en Guatemala, mientras que la paterna fue de Argentina, donde pasó  su niñez; su juventud en Italia y España. Radicó un tiempo en Guatemala, pero debido a la crisis gubernamental y política así como al gran riesgo que representaba para su vida e integridad su permanencia, vivió exiliada en México.  Formó una familia con Alfonso Solórzano un político comunista, aunque algunos de sus cinco hijos nacieron tanto en aquel país como en el nuestro.

Durante el tiempo que vivió en México con calidad de exiliada, se desempeñó como docente de la facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, donde impartió la cátedra de literatura italiana y fundó la de sociología de la mujer. También fue escritora, crítica del arte y traductora.

Muchas otras de sus actividades la caracterizaron como una ilustre mujer liberal, porque además de docente, fue símbolo de la luchas de las mujeres latinoamericanas por la libertad, contra la infamia de la desaparición. Como feminista participó activamente en defensa de los intereses de género, así como en la “Agrupación Internacional de Mujeres contra la Represión”.

Fundó y fue colaboradora de la revista femenina FEM. Asimismo, perteneció a la dirección colectiva de esta publicación. En algunos  otros medios también sobresalió, como lo fue su participación en el “Foro de la Mujer”, que se trató de un programa radiofónico transmitido por Radio Universidad en México, durante varios años.

Su obra literaria se encuentra en los volúmenes: Poesías; La sin ventura; Los dedos de mi mano; Guirnalda primaveral; Elogio de mi cuerpo; Las palabras y el tiempo; La poesía de Miguel Ángel.

Tradujo: El ave fénix, de Paul Eluard, y Los sepulcros, sonetos y una oda, de Ugo Foscolo.

De ideas liberales, las heredó a sus hijos, y  algunos se involucraron activamente en el EGP. Mantuvo siempre la idea de regresar a Guatemala y en una ocasión junto con su familia si lo logró en 1950, pero cuatro años después, en 1954 nuevamente salió al exilio tras ser derrocado del gobierno el Coronel Jacobo Árbernz Guzmán.  Al fallecer en Neba,  su hijo menor Juan Pablo militante del EGP y su esposo Alfonso Solórzano atropellado en México, se dio a la tarea de escribir algunas de sus poesías que expresaban sus sentimientos.

Gobernaba aquel país el presidente Fernando Romeo Lucas García (1978-1982), cuando alejada de Guatemala, un trámite oficial la obligó a volver para renovar su pasaporte ya vencido. El 19 de diciembre de 1980 en plena luz del día, fue secuestrada en la 9a Avenida de la zona 1 de esa ciudad y desaparecida sin que hasta la fecha, 34 años después se sepa nada de ella.

Fueron múltiples las manifestaciones que se llevaron a cabo para exigir la presentación con vida y en libertad de Alaíde, pero ninguna tuvo éxito. Incluso en 1999, su hijo Julio Solórzano quien entonces radicaba en México, condujo una campaña de corte internacional, para tratar de encontrar sus restos y a los culpables de su muerte. Se dijo que los despojos de Alaíde, habían finalmente aparecido en el cementerio de la Verbena en la ciudad de Guatemala. ■

■ Inercia

En medio de tanto conflicto social que se ha generado en el país, los reflectores han perdurado sobre Gobierno Federal, donde la corrupción augura un 2015 no con menos problemas. Si bien es cierto que quien se supone es nuestro máximo representante nacional da siempre mucho material para criticar, también en este entorno tan propio, como lo es la Noble y Leal Ciudad de los Zacatecas hay mucho por comentar.

Las vicisitudes nacionales han acaparado nuestra atención; las noticias están llenas de información sobre lo que acontece en otros estados, en otras ciudades y hemos olvidado por instantes lo inmediato; hemos perdido de vista asuntos que nos conciernen de forma directa y que, por falta de vigilancia, lejos de resolverse se están haciendo más graves.

¿Algún interesado?

Es difícil dejar de lado las tragedias que están aconteciendo cada día en el país; no se puede ignorar que hay un desmoronamiento del orden público cada vez más impresionante. Hay irrupciones violentas por doquier y es seguro decir que existe temor e incertidumbre en la sociedad. Estamos ante una época devastadora para México…

Pero como si no fuera suficiente con eso, en Zacatecas tenemos otros tantos problemas. Por ejemplo, el hecho de que la deuda pública de gobierno llegará a superar los 11 mil millones de pesos al cerrar este año, lo que implica que cada ciudadano debe más de 3 mil pesos. Si a esto le sumamos que durante los festejos del Centenario de la Toma de Zacatecas se gastaron más de 400 millones en obras y actividades, que a sólo 6 meses de su realización, tienen nula significación para la ciudadanía, o bien, el escándalo por la remodelación de la casa del gobernador, que se llevó a cabo en 2012, y que supuso un gasto mayor a los 19 millones que debieron ir dirigidos al desarrollo urbano, más grave aún es el tema de Salaverna, donde familias enteras fueron desalojadas por una minera a la que Gobierno del Estado cedió permiso para excavaciones en esa zona… Podemos hablar de que, la corrupción federal tiene su paralelo aquí mismo.

Y todavía más terrible es el hecho de que como zacatecanos poco hemos cuestionado tales acciones. Las confrontaciones que, a veces hacen los más osados (quienes resultan ser casi siempre jóvenes estudiantes) al gobernador han sido con base en hechos que conciernen directamente a la Federación, como ha sido el caso de Ayotzinapa.

¿Hay alguien que hoy en día exija explicaciones a Miguel Alonso por su administración, por el cumplimiento de promesas en campaña o por su nulo interés en el mejoramiento de la calidad de vida, seguridad y empleo en el estado?

¡Preocupémonos!

Dice Michel Foucault en sus conferencias sobre la hermenéutica del sujeto que en la antigüedad, la filosofía del hombre daba particular interés a la “preocupación por uno mismo”; Foucault trata de explicar por qué hemos dejado de lado esta idea y la hemos desplazado como una idea negativa mejor conocida como “egoísmo”. Me parece que aparte de los presupuestos del filósofo francés que tienen que ver con la evolución histórica del pensamiento social entre el individuo y la otredad, también hay una triste explicación en el sistema que nos gobierna, pues entre tanta miseria e injusticia nos encontramos entre la espada y la pared: ver por el bien propio o tratar de ayudar a los demás a riesgo de perder la vida. En esta diatriba, el bien propio no significa la preocupación por uno mismo, sino una forma de protección ante lo externo, esto es una fuga o evasión de la realidad inmediata.

Así, vemos las noticias y nos consternamos por todo lo que a diario sucede en el entorno pero ello no nos lleva a movernos para solucionarlo. Y ese “egoísmo” es tan artificial que ni siquiera podemos hacer algo por el bien propio siquiera. Si no somos capaces de preocuparnos por lo que no es íntimo, mucho menos por el otro o el exterior.

Con esto quiero decir que, es probable que a la sociedad zacatecana le resulte mucho más factible cuestionar lo que sucede afuera del estado, porque hay en ello un respaldo social de peso nacional en el que camuflarse, mientras que la confrontación directa y contundente con el aquí y ahora representa mucho más compromiso, pues implica una verdadera preocupación por uno mismo y por los otros.

Es alarmante que nuestro gobierno cometa tantos atropellos y que no haya quién se manifieste por eso, puesto que significan lo mismo que los problemas que hay en la Federación: un gobierno corrupto y sin escrúpulos, un gobierno que ve por un interés muy particular que lejos de ayudar a la sociedad sólo la refunde cada vez más en la desigualdad y la violencia.

Empezar un año más en silencio conllevará una inercia que puede culminar en un sexenio donde nuestro gobernador, como todos los demás, se va impune a ocupar un nuevo puesto y a formar parte del círculo vicioso en que se ha convertido nuestro sistema político y que amenaza con destruir lo poco que nos queda de dignidad. ■

Escribió Lyotard en el capítulo I de La condición postmoderna (Cátedra (2000) Madrid): “Nuestra hipótesis es que el saber cambia de estatuto al mismo tiempo que las sociedades entran en la edad llamada postindustrial y las culturas en la edad llamada postmoderna”. Nosotros manejamos la misma hipótesis y planteamos que las nuevas tecnologías, accesibles a cada vez mayor número de mexicanos –en particular el despliegue de la red mundial mediante teléfonos celulares y artilugios aledaños- son la infraestructura del proceso de deslegitimación de la clase política nacional debido a que ésta ya no puede controlar la información mediante la subordinación de la radio, la televisión, la prensa y la cinematografía como lo había venido haciendo en épocas previas. Esa incapacidad de controlar la información genera cambios en la población que tiene, cada vez, mayores posibilidades de organizarse al margen de las típicas estructuras partidarias y sus redes clientelares.

El elemento que mejor muestra la incapacidad referida es el caso de Ayotzinapa; pero nos atrevemos a sostener que hay algo más ahí que el mero avance tecno-científico. En un artículo titulado Ayotzinapa, la multitud y el antiguo régimen, publicado en Sin embargo.mx el 5 de diciembre de 2014, Rafael Lemus sostiene que no ha habido transición a la democracia en México, que apenas la estamos viviendo y que es “el deber de aquellos que creemos haber visto aquella noche el ocaso de un tiempo, y en las manifestaciones que le siguieron, el despunte de otro” hacerla avanzar. En su blog de Letras Libres Alberto Fernández (en la entrada Postmodernidad y Revolución cultural) se muestra escéptico de está posición y considera que si bien se debe tener una perspectiva crítica respecto de lo acontecido en Ayotzinapa, que trascienda las versiones oficiales, es muy claro, para él, que se debe dar el siguiente paso para materializar todas las esperanzas puestas en el “evento”. Y no se tiene claridad respecto a cuál es ese paso.

Seguramente la reacción del Estado se ve mermada porque no puede deslegitimar el movimiento que se aglutinó alrededor del asunto de Ayotzinapa y está ante una crisis económica mayúscula debido a la caída del precio del petróleo y a la inflación que generará la caída del peso frente al dólar. Sin embargo la significación de lo acontecido en Ayotzinapa no depende de que se materialice todo lo que promete el movimiento que le siguió, ni de la capacidad del Estado de modificarse para lograr reprimir y cobrar más impuestos. S. Zizek define un “acontecimiento” –en su libro Acontecimiento Sexto Piso (2014) Madrid)- como “…el efecto que parece exceder sus causas”. De leer a Prigogine y Wallerstein y no a Lacan, Zizek hubiera preferido referirse al “acontecimiento” como un punto de bifurcación en el que cae el sistema, a partir del cual existen múltiples posibilidades fuera del control de los actores. Si queremos aplicarlo al caso de Ayotzinapa todo indica que lo acaecido ese 26 de septiembre no tenía porque generar una reacción nacional e internacional ya que, al parecer, podía explicarse –como lo hace la PGR con cada vez menor credibilidad- como un caso más de corrupción local de autoridades coludidas con narcotraficantes. Sin embargo el efecto excedió sus causas y condiciones y logró deslegitimar el Estado-Nación mexicano mediante el uso de las tecnologías de telecomunicaciones –ni siquiera las más recientes-. Pero esa deslegitimación no agota el significado del suceso porque es posible ubicarlo en un paramo amplísimo: el del progreso constante de la humanidad hacia mejor, es decir, en la historia filosófica y cosmopolita de la humanidad de acuerdo a Kant.

Kant vio en la reacción hacia la Revolución Francesa el signo demostrativo de que la humanidad en efecto no estaba podrida hasta la raíz porque, fuese cual fuese el resultado de la revolución, las personas de todas las naciones la vieron como el anunció de algo mejor que podía alcanzarse en tiempo histórico.

No sabemos de cierto que haya la posibilidad de un cambio profundo que nos lleve a una mejor situación que la actual, tampoco sabemos cómo concluirá el asunto, pero sí sabemos que lo acontecido en Ayotzinapa generó una reacción que mostró que la proverbial indiferencia del pueblo mexicano hacia la brutalidad que le profesan sus gobernantes es un mito más, que se desmorona como las explicaciones de la PGR. ■