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viernes, 20 junio, 2025
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México, séptimo lugar mundial como destino relevante para inversiones: Peña

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México, DF. El presidente Enrique Peña Nieto adelantó que de acuerdo con una encuesta sobre perspectivas de inversión elaborada por ls ONU, México ocupa ya el séptimo lugar como destino relevante para la captación de capitales productivos.

En Los Pinos, donde la firma estadunidense General Motors anunció inversiones para este año por un monto de 691 millones de dólares, el mandatario felicitó decisiones de este tipo, porque representan, aseguró, más y mejores empleos para México.

De acuerdo con Ernesto Hernández Quiroz, presidente y director general de GM, éste monto se distribuirá en tres entidades: 349 millones de Silao, Guanajuato, 131 millones de dólares en San Luis Potosí y una inversión nueva en el complejo de Toluca por 211 millones de dólares.

Peña Nieto a su vez resaltó que el clima de confianza y las reformas impulsadas en México han logrado convertir al país en el cuarto más importante exportador de vehículos automotrices en el mundo.

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Instalan comités para elaboración de tercer Informe de Gobierno; se reducen a 4 rubros

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Este mediodía, fueron instalados los comités para la elaboración del tercer Informe de Gobierno, que obedecerán a los rubros de desarrollo social, económico, de seguridad y administrativo.

En años anteriores, se conformaban 10 comités, sin embargo, la reforma a la Ley Orgánica de la Administración Pública indica que ahora son cuatro los grupos en los que se moverán los ejes de la rendición de cuentas del mandatario estatal Miguel Alonso Reyes.

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Gestionará MAR condonación de deuda que afronta la UAZ

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El gobernador Miguel Alonso Reyes gestionará ante la Federación la condonación de las deudas que afronta la Universidad Autónoma de Zacatecas (UAZ), mismas que ascienden a 400 millones de pesos.

Afirmó que acudirá junto con el rector Armando Silva Cháirez a la Ciudad de México, a fin de negociar la deuda con la SHCP y la SEP.

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Subjetivaciones rockeras / Rock y religión

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I

Hace poco veía en televisión a un otrora indómito y rebelde rockero que, ciertamente, vivió y soportó las vicisitudes y adversidades a las que estuvo sometido el rock desde mediados de los pasados 70, hasta finales de los 80, pero que hoy casi se cuelga el molcajete, lo que a mí me parece totalmente respetable, sobre todo por tratarse de una figura de tal magnitud. No obstante, no es esto precisamente lo que me llevó a escribir las presentes líneas; en todo caso, lo que me movió a la reflexión, tras ver esa presentación televisiva, fue la relación que hay o puede haber entre religión y rock, y si ésta es posible.

Todas las religiones del mundo, a las cuales respeto, tienen elementos que les son comunes, y que parten de la creencia en una Divinidad que lo trasciende todo, incluida nuestra arrogante e insignificante capacidad de raciocinio. Sin embargo -y es algo que puede ser entendido, mas no siempre aceptado- todas también se asumen como la única verdadera, algo que suele resultar complicado, ya que eso nos coloca ante la puerta de la intolerancia. Todos nos hemos dado cuenta de los crímenes (incluso de lesa humanidad) y las guerras que se desarrollan y se han desarrollado por cuestiones religiosas en muchas regiones del mundo. Son temas delicados pero no secretos.

A eso hay que agregar las severas posturas que adoptan algunos cultos ante movimientos, expresiones y organizaciones sociales que les pueden llegar a resultar riesgosos, tales como el arte, la literatura, la filosofía y algunas manifestaciones musicales o egregios músicos como el propio Paganini. Respecto al rock, nadie puede negar que durante bastantes años, algunas instituciones religiosas lo condenaron enérgicamente, así como a los “anti-valores” que promueve, a grado tal que muchos jóvenes se vieron relegados e incluso expulsados, no sólo de sus círculos sociales, sino de sus propios recintos familiares, por ser adeptos o simpatizar con el género musical, y digo lo menos, ya que fue bien sabido que en otros puntos del orbe, y por qué no decirlo, en algunos lugares de México, se tomaron medidas más drásticas. Todo ello, motivado por el afán de mantener alejado al maligno; ¿será que cuando se asume el dogma, se olvida el diálogo? Es pregunta.

Aún recuerdo, todavía en la preparatoria, expresiones como “esa música es del diablo” o “esas canciones son de mariguanos”, por mencionar tan sólo algunos comentarios. No niego que incluso a mí me llegaron a marginar de algunos círculos sociales por ser un apasionado del rock (aunque, con honestidad, para lo que me preocupó). Esas posturas lógicamente no surgieron de la nada, son a todas luces inducidas, promovidas por sectores muy conservadores que no quieren ver ni oír más allá de lo que se les tenga permitido; lamentablemente, afectan en mayor o menor medida a los jóvenes que, movidos por el rock, buscan pensar por sí mismos o entablar diálogos que vayan más allá de lo frívolo o lo superfluo.

Empero, ¿qué actitud ha tomado el rock ante esto? No niego que en muchos casos ha asumido una postura de enérgica protesta, que ha llegado a derivar en actitudes que no están a la altura; sin embargo, esos movimientos, afortunadamente, son los menos. Por lo regular, la cultura del rock, para variar, ha asumido a las religiones, de allí que sea común encontrar agrupaciones de todos los subgéneros y estilos con mensajes religiosos; de entrada se me vienen a la mente los grupos norteamericanos Petra, Believer o P. O. D., y en nuestro país, Puño de Hierro o Exousia, por mencionar algunos. Los ejemplos abundan, y no únicamente de grupos cristianos o católicos, sino de otras creencias religiosas; recordemos también My sweet Lord, de George Harrison, o Hare Krishna, de Galt MacDermot.

http://www.youtube.com/watch?v=JKBB8JzEcc4

http://www.youtube.com/watch?v=TEItHWhqQFU

http://www.youtube.com/watch?v=LqBHpKHCy3Y

http://www.youtube.com/watch?v=5WpCCUpJyd8

http://www.youtube.com/watch?v=_kBTNoeqo2k

http://www.youtube.com/watch?v=9qdKZBXMX5E

Lo anterior responde a la naturaleza del rock. Insisto, no todo en él es miel sobre hojuelas, ni sus protagonistas son una blancas palomitas, pero si hay que reconocer que una de sus principales características es la tolerancia, valor que merece tenerse siempre presente y, sobre todo, practicarse. Esa también es otra de las cualidades que admiro de este género musical que derivó en una cultura capaz de llegar a casi todos los rincones del planeta. El rock se apoya en aquellas características comunes a la mayoría de los seres humanos y las promueve en un ambiente de respeto y convivencia; busca estar más allá de cualquier ideología, postura religiosa o política y promueve el diálogo y la reflexión sin la intención de ideologizar; asimismo, invita a conocer más sobre la otredad, por medio de la música. El rock nunca ha propiciado una separación tajante entre sus escuchas y seguidores; si bien, hay estilos con los que no estemos de acuerdo, eso no nos lleva a tomar una postura en contra, simplemente nos volteamos y optamos por otro.

En el rock las religiones importan y no. En primer lugar, porque no debemos tener una postura religiosa o ideológica para poderlo escuchar y disfrutar, todos lo podemos hacer independientemente de nuestra creencia o no en un Ser Superior; y segundo, porque al rock, cuando cree, tampoco le es ajena la espiritualidad, entendida así, como esa convicción o necesidad de creer que hay una Divinidad que mantiene el orden universal (inconmensurable o con el nombre o símbolo que cada quien le quiera dar), dándose la oportunidad de expresar sus sentimientos al respecto, y está en plena libertad de hacerlo o no, al igual que puede manifestarlo en un sentido contrario, en caso de no creer. Así pues, mientras algunas religiones quisieron marginar al rock, éste las asumió en el mejor de los términos.

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Granier defiende su inocencia en juzgados del Reclusorio Oriente

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México, DF. Frente a la juez federal Taissia Cruz Parcero, Andrés Granier sostuvo que es inocente de los cargos que le imputa la Procuraduría General de la República, durante una audiencia que se tuvo que suspender en tres ocasiones debido a que el ex gobernador de Tabasco manifestó que se sentía mal.

Frente a un tumulto de reporteros que pudieron ingresar sin cámaras ni micrófonos a una área habilitada como sala de audiencias en la zona de juzgados federales del Reclusorio Oriente, los funcionarios judiciales informaron a Granier y a sus abogados que se le acusa de lavado de dinero.

La imputación es por un monto de 35 millones 338 mil 315 pesos, dinero cuya procedencia, según consta en la indagatoria de la PGR, es de procedencia ilícita.

Granier y sus abogados ampliarán el plazo de término constitucional de 72 a 144 horas para poder presentar pruebas con las que demuestre su inocencia ante este juzgado.

Las palabras de Granier fueron breves; únicamente habló para dar sus datos generales y para decir que es inocente y que demostrará que es víctima de una persecución política, pero no quiso responder a preguntas del agente del Ministerio Público Federal también presente en la diligencia.

Los abogados del política priísta, encabezados por Eduardo Luengo Creel no manifestaron inconformidad alguna, al menos de manera verbal, respecto al hecho de la juez Taissia es esposa de Renato Sales Heredia, designado desde el pasado cuatro de junio subprocurador de Control Regional, Procedimientos Penales y Amparo de la Procuraduría General de la República, pese a que la juez está impedida legalmente para resolver la situación jurídica de Granier.

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Demandan organizaciones sociales ante el CJF liberación de Patishtán

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México, DF. Diversas organizaciones sociales y medios libres de información exigieron ante las puertas del Consejo de la Judicatura Federal la liberación del profesor indígena Alberto Patishtán, quien cumplió 13 años de los 60 a los que fue condenado por defender a los habitantes de su comunidad el Bosque, Chiapas.

Ignacio del Valle, de los ejidatarios de San Salvador Atenco que se opusieron a la construcción de un aeropuerto en sus tierras, por vía telefónica agradeció la resistencia del profesor indígena, por su ejemplo de dignidad.

Martín Esparza Flores, dirigente del SME, en un mensaje escrito que envió al mitin, destacó que a todos los luchadores sociales que están libres les corresponde exigir el retorno a la comunidad del Bosque a Patishtán.

Integrantes de la Sociedad Civil Las Abejas también demandaron justicia para el profesor indígena y denunciaron que su colonia Puebla es atacada por los paramilitares que fueron liberados por las autoridades.

El mitin continúa fuera del Consejo de la Judicatura Federal donde representantes de organizaciones sociales y estudiantiles resaltan las acciones que llevó a cabo Patishtán, antes de ser detenido, a favor de los indígenas chiapanecos.

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Brasil sufre, pero avanza a seminifinales de Confederaciones: 2-1 a Uruguay

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Belo Horizonte. Brasil venció este miércoles a un duro Uruguay por 2-1 y se clasificó para la final de la Copa FIFA Confederaciones 2013, donde buscará su cuarto título en este torneo.

«Nuestro equipo precisa juegos como éste para madurar», destacó el técnico de la selección auriverde, Luiz Felipe Scolari. «Esta (selección) tiene que crecer como equipo y madurar ante ciertas situaciones».

Fred, a los 42 minutos, y Paulinho, a los 86, le dieron el triunfo a Brasil para delirio de los 57 mil 480 espectadores presentes en el renovado estadio Mineirao de Belo Horizonte (sureste).

Edinson Cavani, a los 48, había igualado para Uruguay, que le plantó dura batalla y falló un penal por intermedio de Diego Forlán a los 14.

Paulinho, mediocampista del Corinthians de Brasil y pretendido por varios equipos europeos, apareció por el segundo palo a los 86 minutos para conectar de cabeza un córner ejecutado por Neymar y darle el sufrido triunfo a la oncena de Luiz Felipe Scolari.

«Brasil está tomando una fisonomía importante con su nuevo director (Scolari) y hoy pasó una dura prueba», destacó el entrenador uruguayo, Oscar Tabárez.

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Estudiantes chilenos radicalizan protestas; caos en Santiago

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Santiago. Los estudiantes chilenos protagonizaron este miércoles una violenta jornada de protestas, con barricadas incendiarias que provocaron el caos en Santiago, enfrentamientos tras una multitudinaria marcha y bloqueos en el acceso a yacimientos mineros, que dejaron más de un centenar de detenidos.

La jornada, que marca una radicalización de las protestas estudiantiles en reclamo de una profunda reforma educativa, se inició con una treintena de barricadas incendiarias instaladas en las afueras de colegios y universidades de Santiago.

Las barricadas generaron grandes embotellamientos y un verdadero caos en el tránsito temprano en la mañana, justo en la hora punta de movilización de la capital chilena, de seis millones de habitantes.

Los desórdenes fueron una acción coordinada de los estudiantes previa a una masiva manifestación, que horas más tarde, a tres columnas por el centro de Santiago, reunió a cerca de 100 mil personas, de acuerdo a los organizadores.

A la manifestación adhirieron varios gremios de trabajadores, que marcharon junto a los estudiantes, pero que también bloquearon el acceso a algunos yacimientos mineros estatales en el norte y sur del país o retrasaron el ingreso a sus trabajos.

«Hemos visto una marcha con una transversalidad que nos deja sumamente contentos, porque la lucha por nuestros derechos dejó de ser sólo estudiantil», dijo Andrés Fielbaum, presidente de la federación de estudiantes de la Universidad de Chile.

«Son miles las personas que nos acompañan, que han salido a las calles y eso marca el precedente de que a nuestro movimiento de suman trabajadores para constituirnos en una fuerza social transformadora», señaló de su lado Moisés Paredes, vocero de los estudiantes secundarios.

La marcha se realizó de forma pacífica, con bailes y alegres cánticos a lo largo de todo su recorrido.

«Todos somos parte del cambio, sí a la educación de calidad e igualdad», proclamaba uno de los miles de carteles levantados por los manifestantes.

Pero al finalizar, tal como en otras ocasiones, un pequeño grupo de encapuchados se enfrentó con la policía, que en gran número resguardaba la manifestación.

Los manifestantes lograron cortar el tránsito en la céntrica avenida Alameda, atacaron locales comerciales -que debieron bajar sus cortinas-, destruyeron el mobiliario público y lanzaron bombas molotov.

Un grupo atacó también las instalaciones de la Radio Agricultura, en el centro de Santiago, que había permitido que desde su azotea canales de televisión grabaran los incidentes.

La policía repelió los ataques con gran cantidad de gas lacrimógeno y chorros de agua.

En total se registraban 98 detenidos tras la marcha, de acuerdo a un reporte preliminar que entregó el gobernador de Santiago, José Antonio Peribonio.

Los detenidos de la tarde se suman a los 10 apresados en las barricadas de la mañana.

La policía, por su parte, reportó cuatro agentes policiales heridos.

El gobierno repudió la violencia

«No son estudiantes, son delincuentes, extremistas y violentistas y en esta oportunidad han actuado de forma simultánea, coordinada y preparada», dijo el ministro del Interior y Seguridad, Andrés Chadwick.

«Ya han sido años de movilizaciones en las que no hemos recibido respuesta alguna», respondió por su parte, la vocera de los estudiantes secundarios, Isabel Salgado, quien exigió además la renuncia de la ministra de Educación, Carolina Schmidt, quien por estos días se encuentra de vacaciones.

El presidente Sebastián Piñera repudió también los ataques y anunció el envío al Congreso de una nueva ley para hacer frente a los desórdenes públicos, que busca permitir a la policía la identificación preventiva de manifestantes sin que hayan cometido delitos.

La medida se suma a otras propuestas legales enviadas ya por su gobierno para detener a los encapuchados y calificar como delito el insulto a los policías, aún no aprobadas en el Congreso.

La nueva iniciativa, según Piñera, no quiere restringir las libertades individuales, sino «proteger mejor la libertad de la inmensa mayoría de chilenos que queremos vivir en paz».

Las estudiantes iniciaron en 2011 sus protestas en favor de una profunda reforma del sistema educativo que se mantiene como herencia de la dictadura de Augusto Pinochet (1973-1990).

Exigen educación pública, gratuita y de calidad, una demanda que el gobierno ha acogido parcialmente, rebajando los créditos con los que se pagan los aranceles universitarios y aumentando las becas de gratuidad, pero sin comprometer la constitución de un nuevo sistema.

La manifestación de este miércoles sigue a una masiva marcha de estudiantes que se registró hace dos semanas y que culminó también con enfrentamientos.

Los desórdenes se suman a la ocupación de una cincuentena de colegios y universidades, alguno de los cuales deben servir como locales de votación para las elecciones primarias de este domingo, cuando las principales coaliciones políticas elegirán a sus únicos nominados a las elecciones generales del 17 de noviembre.

El gobierno exigió a los estudiantes desalojar los colegios que mantienen ocupados, pero la mayoría se ha negado a entregar los recintos, en una pugna que debe resolverse antes del viernes, cuando las fuerzas armadas tomen el control de los locales de votación, según establece la legislación chilena.

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No invitaremos a pueblos indios a la ‘Escuelita’; no tenemos nada que enseñarles: ‘Marcos’

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El subcomandante Marcos, del EZLN, dio a conocer que los zapatistas no invitarán a la Escuelita en agosto a los pueblos indígenas de México y América. “Tal vez usted se esté preguntando si enloquecimos, o si es una sucia maniobra, tipo políticos de arriba, para suplantar a los pueblos indios y presentarnos a nosotros mismos como EL pueblo indígena por excelencia. Pero no, no los invitamos simple y sencillamente porque no tenemos nada que enseñarles”.

El vocero zapatista afirmó en un comunicado: “En verdad creo que tendrán como compañer@s de escuela a algo de lo mejor de este mundo. Pero seguramente usted, ya que esté en estas tierras en resistencia, echará de menos la presencia de quienes han sido, y son, muy importantes para nosotros los zapatistas, las zapatistas. Quienes nos han acompañado siempre y nos han guiado y enseñado con su ejemplo. Quienes, como muchas otras y otros en todos los rincones del mundo, no son del EZLN. Algunos son de la Sexta, otros del Congreso Nacional Indígena, muchos más han construido sus propias casas y, sin embargo, andan el mismo camino que nosotros. Todos ellos de una u otra forma son copartícipes de nuestros logros, por grandes o modestos que sean”.

“De nuestros errores y fracasos, que no son pocos ni pequeños, sólo somos responsables nosotros”, añadió. “Porque tal vez usted se pregunte quién o cómo nos enseñó a resistir, a luchar, a perseverar… La respuesta es sencilla: porque ellos han sido, y son, nuestros maestros. Así que no estarán los más primeros, aquellos sobre cuya sangre y dolor se levantó el mundo moderno: los pueblos originarios”.

Y se pregunta: “¿Podríamos enseñarles lo que significa ser tratado como extraño en las tierras que fueron nuestras, aún antes de que el mundo empezara la mañosa cuenta de la historia de arriba, y en nuestro cielo se impusieran banderas extranjeras? ¿Les enseñaríamos lo que se siente ser objeto de burla por la indumentaria, por la lengua, por la cultura? ¿Les enseñaríamos lo que significa ser explotados, despojados, reprimidos, despreciados durante siglos enteros?”.

Enseguida nombra y caracteriza a los pueblos “hermanos”: yaqui y mayo yoreme, kumiai, cucapá, kikapú, pame, nahua, mazahua, ñahñu, wixaritari, coca, me´hpaa, teneke, amuzgo, mayas, purépecha, popoluca, zapoteco, mixteco, cuicateco, chinanteco, chatino o rarámuri.

“Y en la dolorosa Latinoamérica ¿le podríamos enseñar algo a uno de nuestros hermanos mayores, el pueblo Mapuche, de lo que es resistir a la continua guerra de despojo y exterminio? ¿A sobrevivir a una larga lista de mentiras, agravios y burlas, pintadas de todos los colores políticos de arriba?”.

“Su sola existencia ya demuestra que pueden dar cátedras en la gran escuela del Mundo, no recibirlas. No, no invitamos a los pueblos originarios a la escuelita por la sencilla razón de que, en nuestra historia, somos nosotros quienes hemos sido torpes alumnos de esos gigantes. De los pueblos indios, en todo caso, los zapatistas tenemos mucho que aprender todavía”.

No obstante, adelante que “ellos vendrán después e iremos nosotros a seguir aprendiendo. Y cuando vengan al encuentro especial que haremos con ellos, sonarán nuestras mejores notas, los más diversos y vívidos colores adornarán su paso, y nuestro corazón volverá a abrirse para acoger a quienes son nuestros hermanos mayores, los más grandes, los mejores. Porque honrar a quien enseña, es también honrar a la tierra. Porque ellos nos enseñaron no a caernos, sino a levantarnos. Porque ellos nos enseñaron el valor que tiene el ser el color que somos de la tierra. Porque ellos nos enseñaron a no tener miedo”.

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Ayuntamiento de Río Grande pone el ejemplo en el pago de catastro y predial

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■ 16 de 52 trabajadores de la presidencia han cumplido estas obligaciones

En Río Grande, 16 de 52 trabajadores de la presidencia han pagado el predial, informó Pedro Contreras Martínez, titular del departamento de Catastro y Predial del municipio, después de haberlos exhortado para que acudieran a cumplir con su obligación como ciudadanos.

Siguiendo la indicación del alcalde riograndense, Mario Alberto Ramírez Rodríguez, se invitó a los trabajadores para que acudieran a ponerse al corriente con el tema del adeudo de su pago, y cumplan con su obligación con respecto a los impuestos.

Contreras Martínez, asimismo recordó que gracias a la disposición del cabildo, se autorizó extender el plazo de descuento en pago al impuesto predial con 100 por ciento, por concepto de recargos y accesorios a todos los contribuyentes que acudan hasta el próximo viernes 28 de junio, por lo que es una gran oportunidad para que acudan no sólo trabajadores de la alcaldía, sino población en general.

Destacó que el presidente recomendó que para el próximo pago del día 30 de junio, se hable directamente con los trabajadores, a fin de que realicen su pago lo más pronto posible, y pongan el ejemplo a la ciudadanía con el tema del pago de impuestos.
Agregó Contreras Martínez, que hay quien debe desde lo mínimo que son 230 pesos, hasta 16 mil 956 pesos, por lo que se pretende que el personal de la presidencia, sea quien ponga el ejemplo del pago del catastro y predial, así como se hizo con el tema del agua potable hace algunos meses.

El funcionario municipal recordó que el total que se recabará una vez que se cubra esa lista de 52 trabajadores, será de 73 mil 215 pesos, y que hay personal de distintos departamentos que aún faltan por cumplir esta obligación fiscal, de áreas como Bibliotecas, Alcoholes, Desarrollo Económico y Social, el Instituto de la Juventud, Intendencia, Obras y Servicios Públicos, Seguridad Pública, Registro Civil, Oficialía Mayor, Parques y Jardines, Rastro Municipal, Plazas y Mercados, Secretaría del Ayuntamiento, Unidad Deportiva, Unidad de Limpia, Comercio, Sistema DIF, entre otros.

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