«La Ciudad de México es la capital de lo político del país y nada podrá hacerse desde el pueblo bicicletero donde vives”, me decía hace unos años un pedante y querido amigo chilango que no conocía más mundo que el Distrito Federal y que suponía que no había pluma leída, ni voz escuchada, si no se emitían desde ese lugar.

Hace años que no lo veo, ignoro si ya se enteró que Julio Hernández López dirige La Jornada de San Luis Potosí al tiempo que escribe su columna Astillero en la edición nacional, que Sanjuana Martínez reside en Monterrey, y que Lydia Cacho vive entre Cancún y el exilio al que está sujeta por su activismo contra la pederastia. Tampoco sé si ya se enteró que hoy en todo el país se exige la libertad del doctor José Manuel Mireles, líder de autodefensas de Tecapaltepec, Michoacán, población con 25 mil habitantes, o que Lucero Palma en Guanajuato logró que pusieran prisa y eficacia a su denuncia de intento de violación hasta que publicó en Facebook las negligencias de las autoridades judiciales.

La evidente influencia de las redes sociales en luchas contra el poder ha llevado a proponer formas organizadas de aprovecharlas. Una de ellas es la página de Internet avaaz.org, (disponible en más de quince idiomas) que se define a sí misma como una “comunidad global de movilización online”, en la que se busca “movilizar a los ciudadanos del mundo para cerrar la brecha entre el mundo que tenemos y el mundo que la mayoría de la gente quiere”. Su forma de acción es que el público cree una petición que es difundida entre los miembros y firmada electrónicamente por quienes lo desean y luego entregada a quien corresponda.

Según su decir, Avaaz tiene 37 millones de miembros de casi 200 países, y ha emprendido casi 200 mil acciones. Para demostrar su eficacia, Avaaz dice en su página web, entre otras cosas, que contribuyó a la derrota de la iniciativa ACTA que pretendía imponer controles y censura al Internet, y dice que el Parlamento Europeo citó la petición de Avaaz como un factor decisivo para ello.

Los detractores de Avaaz por otro lado, la acusan de quedarse con el crédito que corresponde a otras organizaciones que trabajan durante años por una causa, a la que Avaaz solamente se suma. Otros más los acusan de tener nexos oscuros, o de dar prioridades a ciertos temas según su conveniencia.

Otra organización del mismo corte es change.org con 70 millones de usuarios en 196 países. En su página de Internet puede iniciarse una petición en espera de conseguir firmas, pero también se puede solicitar empleo, o bien conocer su “modelo de negocio”, en el que explica que son una “empresa de emprendimiento social”, que puede sostenerse financieramente gracias a que permite peticiones de apoyo patrocinadas. Sus críticos la acusan de enriquecerse con el “ciberactivismo” o, en el mejor de los casos, de servir sólo de catarsis ante la indignación que no sale a la calle.

Fue en esta última página en la que un grupo de académicos entre los que destaca Denisse Dresser alojó la petición que reclamara la condonación de impuesto sobre la renta a ciertos municipios y estados. Reunieron 45 mil firmas en dos semanas, mismas que fueron campalmente ignoradas por la Suprema Corte de Justicia de la Nación.

Estas redes sociales que vertiginosamente se movilizan por la justicia, también han cometido injusticias, y con la misma celeridad con que se difunde la necrofílica fiesta de Lady Panteones, circula un vídeo en el que supuestamente la televisión de Corea del Norte informa a sus espectadores que su selección de futbol jugará la final del mundial de Brasil 2014 contra Portugal, mismo que se ha descubierto a todas luces falso. Las mismas redes que contribuyeron a la captura de un violador y asesino de una niña en Veracruz, han hecho caer a más de un despistado que llamó a un boicot contra las películas de Steven Spielberg, por ser un despiadado cazador de dinosaurios a partir de la publicación de una broma en Facebook en el muro de un humorista.

Es difícil definir tajantemente los alcances de las redes sociales y el Internet, es verdad que éstos merecen la misma o mayor desconfianza que la que se tiene con cualquier medio de comunicación, y también es cierto que muy probablemente éstos no serán suficiente para hacer los grandes cambios sociales que esperamos, pero también cabe pensar que el ciberespacio puede ser, sin importar kilómetros, y husos horarios, un lugar más para “la cita a ciegas con el destino que se quiera forjar”1

@luciamedinas

(Endnotes)

1              Castells, Manuel (2012) Redes de indignación y esperanza Alianza Editorial p. 20

El Senado de la República se encuentra discutiendo en estos momentos las leyes secundarias de la Reforma Energética. Pero contrario a lo que se esperaba, en las comisiones unidas no se lograron los acuerdos ni las reservar que el Partido de la Revolución Democrática exigimos para defender nuestros hidrocarburos, entre ellos el petróleo.

Ante esa actitud avasallante que el PRI, PAN y el PVEM intentaron imponer, este martes los senadores perredistas se vieron obligados a abandonar el debate energético para llevar y presentar en el pleno, el próximo jueves, su análisis y discusión.

Claro, el momento fue aprovechado por los legisladores de las Comisiones Unidas de Energía y Estudios Legislativos Primera para aprobar por unanimidad el primero y segundo dictámenes, contraviniendo todos los derechos y beneficios del pueblo mexicano.

Sin embargo, los perredistas no moveremos nuestra posición de que se debe proteger el patrimonio de las y los mexicanos y por ningún motivo permitiremos que éste sea entregado a las manos de la iniciativa privada y extranjera.

Continuamos y continuaremos exigiendo que se lleve a cabo la consulta popular, para que sea la ciudadanía la que decida qué se debe hacer con los hidrocarburos mexicanos.

Nuestra petición se respalda en el Artículo Constitucional 35, sobre la Ley de la Consulta Popular, que permite la aplicación de esta figura y exige la presentación de 2 millones de firmas para que se consulte a la población.

Estamos por alcanzar esa meta, de tal forma que en los comicios federales de 2015, que tendrán lugar el primero de junio, no sólo se desarrollen las elecciones intermedias, sino la tan anhelada consulta popular en materia energética.

Pero mientras eso sucede, los integrantes del Sol Azteca mantendremos nuestra posición inamovible sobre las leyes secundarias de la Reforma Energética, que, consideramos, lejos de beneficiarnos como país nos perjudica, porque son un atraco a la nación y por ello presentamos varias reservas que no fueron admitidas en comisiones, por lo que el grupo parlamentario perredista abandonó la sesión.

Sin embargo, el jueves, cuando se abra un periodo extraordinario de sesiones, presentaremos en el pleno nuestras propuestas y reservas para su discusión. Sabemos que el mayoriteo estará de nueva cuenta presente, pero no dejaremos que nos venzan ni que se dé el debate a modo que buscan.

Luego, las leyes secundarias pasarán a la Cámara de Diputados, instalada ya en sesión permanente en espera de recibir este viernes las leyes secundarias, donde de nueva cuenta, estoy seguro, habrá otro intenso debate, porque lo que está en juego es nuestro futuro y los intereses millonarios de un pequeño grupo en el poder.

Las leyes secundarias casi en su totalidad son sumamente dañinas y muestra de ello, por ejemplo, son los cambios propuestos por el PAN para solicitar al Gobierno Federal que elimine el subsidio generalizado en las tarifas de luz y lo sustituya por subsidios focalizados, según lo establece en el artículo 139.

Y qué decir del despojo de tierras a favor de las empresas transnacionales que promueve la propuesta de leyes secundarias. Así es, la Ley de Hidrocarburos contempla la figura de “servidumbre legal”, lo que trastocará el régimen de propiedad social.

La propuesta del Ejecutivo no contempla que las comunidades y ejidos puedan participar a través de la renta petrolera y de contratos de asociación para obtener una parte sustancial de la ganancia que se tenga con la expropiación de hidrocarburos; al contrario, sugiere sólo el pago de 1 por ciento de la utilidad y para las empresas será el 99 restante.

También contempla la llamada ocupación temporal de las tierras, lo que se refiere a que éstas podrán ser explotadas por las empresas por tiempos definidos, lo que a su vez significa que las dejará inservibles debido al daño en los recursos naturales que dejarán.

Las leyes secundarias son tan contradictorias con la realidad de nuestra nación, que la Alianza Mexicana contra el Fracking alertó sobre sus implicaciones negativas y aseguró que “el paquete legislativo fragmenta y debilita la política ambiental aplicable en los proyectos de explotación de hidrocarburos”.

Otra alerta de esa asociación se refiere a la posibilidad que el Ejecutivo Federal tendrá que decidir en negociación con las empresas el régimen fiscal aplicable a cada contrato, lo que deja abierta ventajas fiscales para le explotación.

Por lo anterior, pide que el Poder Legislativo muestre su compromiso con la población mexicana y ponga freno a las prácticas que pretenden imponer y se permita la participación social amplia en la discusión de las leyes secundarias.

Por esos motivos, es que el PRD se mantendrá en su postura de la defensa del petróleo y exigirá la realización en 2015 de la consulta nacional en materia energética. ■

*Representante del PRD ante el INE

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Entre otras muchas cosas, en su último libro Una crisis seria nunca se debe desperdiciar: cómo el neoliberalismo sobrevivió al colapso financiero (Never Let a Serious Crisis Go to Waste:How Neoliberalim Survived the Financial Meltdown. Verso, Londres, 2013) el historiador del pensamiento económico, Philip Morowski, pretende explicarnos cómo es que después de la crisis financiera que comenzó en 2007 en Estados Unidos la derecha norteamericana y su marco de pensamiento neoliberal emergieron más fuertes políticamente, e incluso más creíbles. Mirowski sostiene que esa nueva credibilidad es el  resultado de un drástico fallo de la imaginación económica de izquierda, que ha caído en la trampa conceptual de la dicotomía “desregulación/re-regulación” que lleva a otras dicotomías como: “libre mercado/gobierno”, “planeación/espontaneidad” que, según él, empotran el incoherente credo neoliberal a nivel subconsciente. El credo neoliberal no es coherente, sino oportunista, puede predicar un día el libre mercado y al siguiente el crecimiento del Estado-Nación.

El intento de Mirowski es superar esas dicotomías porque, para él como para cualquier izquierdista consciente, no hay recetas para superar las crisis, lo que ocurrió ayer es diferente de lo que acontece hoy debido a las constantemente cambiantes condiciones sociales, las que de inmediato vuelven obsoleta cualquier política basada en el puro automatismo. Los automatismos son más propios de la derecha, que en su pensamiento suele abolir el tiempo y dejarse llevar por la corriente, porque, de alguna u otra manera que es mejor que permanezca inexplicable, ganará. En sus reseñas del libro de Thomas Piketty –Le capital au XXI e siècle, Seuil, París, 2013-, aparecidas en el diario Reforma y disponibles en su blog, Roger Bartra ha insistido en que la izquierda en general, y la mexicana en particular, debe ser capaz de fundamentar con solidez su ideas porque no tiene el viento a favor, al contrario, todo parece conspirar para volver inviables sus programas. Lo que comenta Mirowski sobre el triunfo del pensamiento neoliberal a pesar de una crisis que debió invalidarlo es prueba de ello.

Según la lectura de Bartra, en el libro de Piketty se muestra que la dinámica del capitalismo incluye una tendencia a la generación continua y sostenida de desigualdad, siendo el principal factor la heredabilidad del patrimonio y la capacidad de las grandes corporaciones de determinar el nivel de ingreso de sus cuadros dirigentes. Una crítica hacia las tesis de Piketty, principalmente hacia su aserto de que los Estados Unidos de América son, ya, una sociedad más desigual que muchas naciones subdesarrolladas ha sido hecha por James K. Galbraith, en las páginas del número de la primavera de 2014 de Dissent, manifestando un rotundo desacuerdo: los Estados Unidos no son tan desiguales. No fue Piketty, sin embargo, el primero en afirmar que los Estados Unidos son un país desigual. En su libro Wealth and Power in America, Praeger, 1962, Gabriel Kolko había afirmado que la distribución del ingreso en los Estados Unidos no mejoraría con el tiempo, como se asumía entonces, sino que empeoraría. No interesan las prioridades, sino las tesis: en el capitalismo se manifiesta una tendencia a la desigualdad principalmente por la acumulación patrimonial y el poder de asignación de grandes ganancias a los cuadros dirigentes. Si las condiciones enunciadas son suficientes para la generación de una tendencia a la desigualdad, podemos especular sobre la manera en que se manifiesta esa tendencia en la sociedad.

En particular pensemos en la UAZ. Se ha denunciado ya en la prensa que algunos magistrados del Poder Judicial, tanto a nivel federal como local, gozan de privilegios legalmente establecidos, pero quizás moralmente cuestionables. No son los únicos. En la UAZ subsisten, bajo las mismas cubiertas del Contrato Colectivo, tres diferentes contratos. El primero de ellos es el que otorga a quienes lo gozan de la flexibilidad para jubilarse tanto en el ISSSTE como en la UAZ, y algunos han decidido jubilarse en el ISSSTE, pero no en la UAZ. Es cierto que el gasto no es tan oneroso como en el Poder Judicial, pero aún así es lo suficientemente oneroso como para generar pasivos laborales que han permitido, a quienes gozan de ese contrato, “sustituir sus prestaciones” recibiendo un buena cantidad de dinero por ellas sin la obligación de jubilarse.

Ahora bien, si se realizara un estudio sobre el parentesco entre los agremiados al Spauaz se descubriría que existen líneas familiares muy extendidas, que adquieren relevancia política por el número de votos que manejan, por lo que en definitiva podrían aparecer dos fenómenos: la heredabilidad de las plazas (de padres a hijos) y la capacidad de ocupar puestos políticos desde los cuales se puede determinar, gracias a las facultades que se otorgan al rector y al Consejo Universitario en la Ley Orgánica, el nivel de participación en el presupuesto universitario –ordinario y extraordinario-. El escenario reúne las condiciones para que se genere una tendencia a la desigualdad que a ningún universitario de izquierda le puede parecer correcto. Si en efecto están reunidas las condiciones para que esto ocurra es algo que únicamente la investigación podría respondernos. ■

Que entonces que cruzaron miradas. En un instante preciso, ni antes ni después, algo se removió lo suficiente entre las remembranzas como para reconocer lo que habían olvidado casi por tres años, un cúmulo de acciones que se desvanecieron intempestivamente tal y como llegaron. A modo de colofón de la junta, el coordinador había hecho la invitación para colaborar con él en la realización de un libro de memorias, a sabiendas de que más de uno, en las múltiples travesías de trabajo, presenció fenómenos poco comunes y difíciles de creer, cosas que nadie juzgaría en calidad de verídicas. En dicha evocación que emergió como un relámpago, acaso con la misma luz fría e intensa y a la vez destellante y precisa de aquella noche, se fueron hilando las secuencias que tanto uno como otro tuvieron ante sí, con el mismo orden y la exacta claridad a la sazón inexistentes.

Don Carlos Flores, padre de Malinka, laboró por más de una década en un programa zoosanitario para erradicar el gusano barrenador en México. La mayor parte del tiempo viajaba acompañado de un colega veterinario, conduciendo una camioneta equipada para andar cualquier camino sin importar lo accidentado del terreno. De esta forma supo de los calores húmedos de la selva del sur, del frío cortante de la Sierra Madre Occidental y de la canícula del Bajío. Cierta ocasión le vi dialogar con un huichol joven y coincidir con él en los usos y costumbres de su comunidad, identificando personajes y sitios que ambos conocían de las citadas andanzas. El huichol terminó por recordar, de cuando era niño, a don Carlos y las novedades que éste traía al pueblo donde nació. Tanto en San Andrés Cohamiata como en Santa Catarina dejó amistades que le designaron un mote, en lengua indígena, afín a su desempeño profesional: “raipu”, que alude a la técnica del insecto estéril que beneficia al control de las plagas.

Así, entre las maravillas que solamente el viaje puede ofrecer ante el paso de quien se atreve a deslindarse de su querencia natal, don Carlos atestiguó escenas de una singularidad absoluta. Previo a la devastación forestal, a la aniquilación, en un porcentaje mayúsculo, de los parajes de la selva, franqueó manglares vírgenes, techados por completo de una maleza que deparaba a la salida del túnel un cielo en su inmensidad cubierto por flamencos rosados, a la justa distancia de ser tocados con sólo estirar un brazo. En Campeche, mientras recorría en un Safari Volkswagen la pradera tropical, al girar la vista a su izquierda le sorprendió la vitalidad de una imagen que aún se mantiene como un fresco recién pintado en sus evocaciones: la carrera de un jaguar adulto que, vaya usted a saber por qué, se emparejó al automóvil, manteniendo el ritmo con la levedad de su zancada en una eternidad aquilatada en segundos.

Sin embargo, nada como la anomalía que, por alguna extraña razón, disipó de su pensamiento por tres años y que volvería, también de manera inexplicable, cuando el coordinador de la campaña les convidó hacer el mencionado libro. Frente a la complicidad de las miradas le devino un conjunto de sucesos donde fuera partícipe Jesús Rábago, su otrora compañero de sector. Los dos coincidieron en la disposición de los acontecimientos sin sugerir la mínima equivocación. Iniciaron con la certeza de la fecha, enero de 1985, con ningún dejo de titubeo al ubicar el lugar: un llano extenso que se descuella tras pasar San Francisco del Rincón, con dirección a Arandas. Al dejar atrás Palenque, a unos cuantos kilómetros, principia el ascenso a través de un trecho de curvas, para luego dar comienzo a una carretera en línea recta, sin complicaciones de tráfico. Esto último sería el motivo que los llevaría a no transitar la autopista paralela que sigue por San Juan de los Lagos.

El sol invernal ya estaba oculto cuando se abrió la planicie y el reloj marcaba las siete de la noche. Don Carlos Flores manejaba la camioneta todo terreno y el tema de la plática con Jesús Rábago, en apariencia trivial, tendría un significado muy especial: serviría como un punto de referencia del pasado. Don Carlos hablaba del embarazo de su mujer y del inminente nacimiento de la hermana menor de Malinka. En ese intervalo, a su diestra, en el campo maltrecho por las heladas, el pasto seco, de un amarillo pálido, sufrió una transformación excepcional: un brillo, a ras del suelo, comenzó a desbordarse con exagerada intensidad que de inmediato empezó a tener la apariencia de un incendio, invadiendo la llanura de un modo inesperado e inédito en su velocidad. Y fue entonces que don Carlos temió por su vida: a un centenar de metros divisó cómo se desprendía del piso un disco, de tamaño considerable, concentrando el efecto deslumbrante que había invadido el campo, una clase de fuego, no cálido sino frío, que iluminó el espacio nocturno, elevándose por encima de ellos con trayectoria al horizonte, primero a una celeridad sin altibajos y posteriormente perderse en la proyección de un relámpago que se reflejó en la lejanía. Él y su camarada aseguraron haber llegado a Arandas poco antes de medianoche, mas a don Carlos siempre le ha inquietado la tardanza de cuatro horas en un itinerario de setenta kilómetros, cuando por temor a lo sucedido no frenó hasta llegar a su destino final. ■

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